巴珠巴珠阿奇霉素

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巴珠成年仪式

在藏族的传统习俗中，少女们的成年仪式标志着她们从活泼的孩童阶段逐渐成长为成熟的女性。当她们年满十六七岁，正值青春洋溢、即将步入婚姻生活的关键时刻，这个阶段被赋予了特殊的意义。为了欢庆这一重要的时刻，父母们会精心准备各种装饰品，其中最为瞩目且不可或缺的是象征着成年的巴珠。

巴珠是藏族的一种头饰， *** 地区妇女的头饰则以巴珠最为典型。过去戴它有严格的等级限制， *** 等地较流行。之一次戴巴珠，表示姑娘已经长大成人了，按照传统习俗，父母还要为她举行一次贺礼，以示衷心祝福。

*** 的习俗和生活习惯成丁礼：藏族女子至十六七岁便要择吉日举行成丁礼仪式。

藏族妇女的头饰中，最有特色且内涵丰富的是戴在发顶上的“巴珠”。贵重的“巴珠”由宝石或珊瑚做成，其形制前后藏有所不同，前藏妇女戴的“巴珠”是三角形，后藏戴的是半月形。姑娘头上一插上“巴珠”，就意味着姑娘已经长大成人了。

结婚仪式的头一天，男方得派人把一套漂亮的服装，以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品，用绸缎包好，送到女方家中，让新娘明天过门打扮用。迎亲的这一天，男方家要找一位有地位的人，带上一队人马，还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马，这匹马的颜色，与女方属相吻合；这匹马必须是怀孕的母马。

“白拉姆顿羌”的布施仪式，如同 *** 的古 *** 俗，象征着丰收和新年祝福。在这一天，女性们大胆索求红包，男人们则欣然应允，这不仅体现了节日的欢乐，也寓意着来年的吉祥如意。对于年满16岁的女孩，戴上巴珠头饰，象征着她们已步入成年，白拉姆节不仅是她们的专属庆祝，更是她们身份转变的象征。

巴珠品阶限制

巴珠的品阶有着严格的区分，更高等级的巴珠是全用珍珠镶嵌的，被称为珍珠巴珠，它的珍贵程度无与伦比。珊瑚巴珠则位居其下，佩戴者通常有一定的品阶限制，体现了地位的差异。其中，卫嫫巴珠是藏戏中贵族妇女的标志，如王后和嫔妃。

品阶限制全用珍珠嵌缀的称为“珍珠巴珠”，最为珍贵，珊瑚巴珠次之，过去佩者有品阶限制。成年仪式按过去的做法，姑娘们从天真烂漫的 *** 、少女的生活，长到117岁时，就到了成年将要出嫁的美好年华。

然而，随着时代的变迁，社会的进步打破了原有的等级壁垒，如今的巴珠已经不再局限于贵族阶层，成为了藏族女性日常发饰的普遍选择。不论贫富，越来越多的藏族女士对这种独特的文化饰品表达了喜爱，它成为了连接传统与现代，身份与审美的纽带，体现了藏族文化的魅力和包容性。

巴珠巴珠阿奇霉素第1张

巴珠历史沿革

历史沿革在过去普通妇女的巴珠，只是点缀几颗珊瑚石；而贵族妇女巴珠是珠光宝气，有珊瑚、珍珠、玛瑙等。做一顶巴珠很不容易，做父母的常常要提前很长一段时间筹积资金，备齐珠宝及其它材料。贫苦人家没有钱买贵重的珠宝，但也要千方百计地设法找其它代用品来制做。

在过去的藏族社会中，巴珠头饰对于贵族妇女而言，象征着尊贵与奢华，她们的巴珠通常镶嵌着璀璨的珊瑚、珍珠和玛瑙等珍贵宝石，其 *** 工艺繁复，需要父母提前精心准备长时间积攒的资金和材料。对于普通妇女来说，她们的巴珠较为朴素，仅点缀几颗珊瑚石，虽简单却承载着文化传统。

女子的服饰更重华丽，色彩也鲜明，都是金、银、铜 *** 的精美饰品，如花纹镯子，变形戒子、项链，以各色丝线加粗、加长发辨。胸带“嘎马”（精细山盆，内装护身等等）耳带金或银环，头带“巴珠”，腰佩有玲珑剔透的小腰刀以及银无铜币和用银片装饰的腰带等。

年由兰坪县划归维西县。** 以上名录、面积、人口根据《云南行政区划简册2006》；代码根据《2004云南行政区划代码》；沿革根据《中国政区大典》（部分根据其他资料加以修改）**历史沿革从唐至宋，县境先后隶属于吐蕃、南诏、“大理国”管辖。元至元十四年（1277年）置临西县，为县境设治之始。明代，临西县的建置仍沿续。