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崖葬崖葬分布
1、中国的崖葬主要分布在：福建，浙江，江西的仙霞、武夷山区，贵州，广西山区、西江流域，湖南、贵州和四川接壤处的酉、辰、巫、武、沅等五溪流域，四川东南的长江及其支流沿岸，四川、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边，台湾各岛屿。据碳14测定，福建武夷山崖葬船棺最早，距今3840±90年，约当于春秋、战国时期。
2、在中国，崖葬的分布广泛，主要集中在几个地理区域。首先，福建的武夷山区，据碳14测定，这里的崖葬船棺历史最为悠久，可追溯到距今约3840±90年，大致对应春秋战国时期。其次，浙江、江西的仙霞、武夷山区也可见到崖葬遗存。
3、崖葬在恩施州主要分布在清江、酉水、唐崖河、建南河等水系，与三峡地区的葬墓风格和时间不同，属于三峡地区的晚期崖葬。目前，已调查的崖葬墓共有38处，包括自然洞穴和人工开凿的洞穴。在清江水布垭嫣家坪，发现了一处西周晚期的巴人家族群葬崖葬遗址，出土的随葬品显示了鲜明的民族文化特征。
崖葬恩施州崖葬
恩施州的悬棺除了在悬崖上钉桩横搁棺以外，也有将棺木置于崖墩的，以巴东的龙船悬棺遗迹最为典型。岩罅：又称崖葬，即利用自然岩罅放置棺木。
崖葬在恩施州主要分布在清江、酉水、唐崖河、建南河等水系，与三峡地区的葬墓风格和时间不同，属于三峡地区的晚期崖葬。目前，已调查的崖葬墓共有38处，包括自然洞穴和人工开凿的洞穴。在清江水布垭嫣家坪，发现了一处西周晚期的巴人家族群葬崖葬遗址，出土的随葬品显示了鲜明的民族文化特征。
恩施州的崖葬文化系我国南方古代少数民族的葬式之一，据有关学者考证，其族属应为濮、僚、越，而这里的濮、僚、越与巴文化和土家文化又有千丝万缕的联系。崖葬大致可分为三种：一是悬棺，是指在悬崖峭壁上钉桩搁棺匣。二是岩罅：又称崖葬，即利用自然岩罅放置棺木。
在恩施州的建始与利川境内，一种奇特的葬俗——崖葬流传了数个世纪，从战国后期直到唐宋时期，甚至延续至明代。这种葬式属于我国南方古代少数民族的一部分，据学者研究，可能与濮、僚、越等族有联系，而这些民族与巴文化和土家文化有密切渊源。崖葬形式多样，包括悬棺、岩罅葬和岩椁墓。
崖葬大致可分为三种：一是悬棺，是指在悬崖峭壁上钉桩搁棺匣。二是岩罅：又称崖葬，即利用自然岩罅放置棺木。三是岩椁墓：即人工在石岩上穿凿洞穴作为墓室。
恩施土家族苗族自治州博物馆有馆藏文物（传统计量）7万件，主要为反映巴文化、崖葬文化、土司文化以及民族风情的历史、民俗文物和革命文物等，以巴文化的实物最为珍贵，土司文化和崖葬文化又独具特色。 博物馆设有《巴风土韵》、《红色土地》等专题陈列。
古人所谓的“悬棺葬”,是如何把沉重的棺木放到悬崖边上呢?
一是化零为整，即事先在崖底就把棺材分为棺盖、底板、椁板等几个部分，然后分别运送到悬崖上，然后在崖上组装成型，再送尸体入棺。二是吊运上崖，即直接把装有尸体的棺材吊上悬崖，有的棺木上有耳，孔洞。有的额崖顶边缘则保留着牛鼻孔痕迹，可能都是为了便于吊运棺木。
关于悬棺的放置方法，学界有多种假设。一是将棺木各部分在崖底组装后运送至崖上。二是利用吊钩或牛鼻孔痕迹将棺木吊运上崖。三是在有水平层理的岩缝中搬运棺木。四是使用类似孟良梯的崖壁阶梯进行搬运。综上所述，悬棺葬的实施与当地地质条件密切相关，不同地区可能采用不同的方法。
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。
中国古代南方的某些少数民族中曾经盛行过一种奇特的葬俗——悬棺葬。所谓悬棺葬，就是利用人工的木桩或天然的崖洞，把死者的棺木悬置在万仞绝壁之上。关于悬棺的产生，有一个神奇的传说。很久很久以前，大宁河边有位少年被算定要当皇帝，但他必须从某月某日开始，一百天内不得打开大门。
武夷山出奇闻,悬崖出现神秘悬棺,古人为何把棺材放在悬崖上?
1、武夷山的悬崖上出现了许多神秘的悬棺，其实这是少数民族的一种崖葬风俗。崖葬可以有效地避免先人不被战争，或者是外界因素打扰和破坏。还有人认为崖葬是追求吉利。我国是一个多民族的国家，有着许多的丧葬习俗，过去除了汉民族普遍使用的土葬，还有少数民族的天葬、水葬和崖葬。
2、千百年前，古大宁河地带、武夷山都还是原始森林，那悬崖绝壁上古藤丛生，为悬索下柩提供了攀岩附壁的条件。只要从上缒下几个“葬礼先行官”，在洞口预先架设几根横木，人们在峰顶就地取材，伐楠制棺，然后吊坠而下，先搁在洞口横木上，再由“先行官”推进洞里。
3、船棺葬是分布于我国南方地区（主要是福建、江西的武夷山区）的一种古老的葬俗，其基本特征就是把死者遗体放进形状似船的棺材里，再行安葬。安葬船棺的方式，又有悬挂岩洞、架在树上和埋入土中之分。
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