崖葬(崖葬文化)  第1张

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崖葬崖葬分布

1、中国的崖葬主要分布在:福建,浙江,江西的仙霞、武夷山区,贵州,广西山区、西江流域,湖南、贵州和四川接壤处的酉、辰、巫、武、沅等五溪流域,四川东南的长江及其支流沿岸,四川、云南的乌蒙山区北麓至 *** 江边,台湾各岛屿。据碳14测定,福建武夷山崖葬船棺最早,距今3840±90年,约当于春秋、战国时期。

2、在中国,崖葬的分布广泛,主要集中在几个地理区域。首先,福建的武夷山区,据碳14测定,这里的崖葬船棺历史最为悠久,可追溯到距今约3840±90年,大致对应春秋战国时期。其次,浙江、江西的仙霞、武夷山区也可见到崖葬遗存。

3、崖葬在恩施州主要分布在清江、酉水、唐崖河、建南河等水系,与三峡地区的葬墓风格和时间不同,属于三峡地区的晚期崖葬。目前,已调查的崖葬墓共有38处,包括自然洞穴和人工开凿的洞穴。在清江水布垭嫣家坪,发现了一处西周晚期的巴人家族群葬崖葬遗址,出土的随葬品显示了鲜明的民族文化特征。

崖葬恩施州崖葬

恩施州的悬棺除了在悬崖上钉桩横搁棺以外,也有将棺木置于崖墩的,以巴东的龙船悬棺遗迹最为典型。岩罅:又称崖葬,即利用自然岩罅放置棺木。

崖葬在恩施州主要分布在清江、酉水、唐崖河、建南河等水系,与三峡地区的葬墓风格和时间不同,属于三峡地区的晚期崖葬。目前,已调查的崖葬墓共有38处,包括自然洞穴和人工开凿的洞穴。在清江水布垭嫣家坪,发现了一处西周晚期的巴人家族群葬崖葬遗址,出土的随葬品显示了鲜明的民族文化特征。

恩施州的崖葬文化系我国南方古代少数民族的葬式之一,据有关学者考证,其族属应为濮、僚、越,而这里的濮、僚、越与巴文化和土家文化又有千丝万缕的联系。崖葬大致可分为三种:一是悬棺,是指在悬崖峭壁上钉桩搁棺匣。二是岩罅:又称崖葬,即利用自然岩罅放置棺木。

在恩施州的建始与利川境内,一种奇特的葬俗——崖葬流传了数个世纪,从战国后期直到唐宋时期,甚至延续至明代。这种葬式属于我国南方古代少数民族的一部分,据学者研究,可能与濮、僚、越等族有联系,而这些民族与巴文化和土家文化有密切渊源。崖葬形式多样,包括悬棺、岩罅葬和岩椁墓。

崖葬大致可分为三种:一是悬棺,是指在悬崖峭壁上钉桩搁棺匣。二是岩罅:又称崖葬,即利用自然岩罅放置棺木。三是岩椁墓:即人工在石岩上穿凿洞穴作为墓室。

恩施土家族苗族自治州博物馆有馆藏文物(传统计量)7万件,主要为反映巴文化、崖葬文化、土司文化以及民族风情的历史、民俗文物和革命文物等,以巴文化的实物最为珍贵,土司文化和崖葬文化又独具特色。 博物馆设有《巴风土韵》、《红色土地》等专题陈列。

古人所谓的“悬棺葬”,是如何把沉重的棺木放到悬崖边上呢?

一是化零为整,即事先在崖底就把棺材分为棺盖、底板、椁板等几个部分,然后分别运送到悬崖上,然后在崖上组装成型,再送尸体入棺。二是吊运上崖,即直接把装有尸体的棺材吊上悬崖,有的棺木上有耳,孔洞。有的额崖顶边缘则保留着牛鼻孔痕迹,可能都是为了便于吊运棺木。

关于悬棺的放置方法,学界有多种假设。一是将棺木各部分在崖底组装后运送至崖上。二是利用吊钩或牛鼻孔痕迹将棺木吊运上崖。三是在有水平层理的岩缝中搬运棺木。四是使用类似孟良梯的崖壁阶梯进行搬运。综上所述,悬棺葬的实施与当地地质条件密切相关,不同地区可能采用不同的方法。

悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂(置)于悬崖半腰的适当位置。

中国古代南方的某些少数民族中曾经盛行过一种奇特的葬俗——悬棺葬。所谓悬棺葬,就是利用人工的木桩或天然的崖洞,把死者的棺木悬置在万仞绝壁之上。关于悬棺的产生,有一个神奇的传说。很久很久以前,大宁河边有位少年被算定要当皇帝,但他必须从某月某日开始,一百天内不得打开大门。

武夷山出奇闻,悬崖出现神秘悬棺,古人为何把棺材放在悬崖上?

1、武夷山的悬崖上出现了许多神秘的悬棺,其实这是少数民族的一种崖葬风俗。崖葬可以有效地避免先人不被战争,或者是外界因素打扰和破坏。还有人认为崖葬是追求吉利。我国是一个多民族的国家,有着许多的丧葬习俗,过去除了汉民族普遍使用的土葬,还有少数民族的天葬、水葬和崖葬。

2、千百年前,古大宁河地带、武夷山都还是原始森林,那悬崖绝壁上古藤丛生,为悬索下柩提供了攀岩附壁的条件。只要从上缒下几个“葬礼先行官”,在洞口预先架设几根横木,人们在峰顶就地取材,伐楠制棺,然后吊坠而下,先搁在洞口横木上,再由“先行官”推进洞里。

3、船棺葬是分布于我国南方地区(主要是福建、江西的武夷山区)的一种古老的葬俗,其基本特征就是把死者遗体放进形状似船的棺材里,再行安葬。安葬船棺的方式,又有悬挂岩洞、架在树上和埋入土中之分。

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