神乐署（神乐署署正） 第1张

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天坛公园有哪些值得打卡的景点?

祈年殿：祈年殿是天坛公园的主要建筑，也是中国古代皇帝祈求丰收的地方。它是一座宏伟的建筑，具有独特的屋顶和精美的雕刻，是拍照的好地方。 圜丘坛：圜丘坛是天坛公园的另一个重要建筑，是古代皇帝祭祀天地的地方。它的圆形结构和周围的石栏杆都非常壮观，是拍摄风景照的好地方。

祈年殿：祈年殿是天坛公园的主要建筑，也是中国古代建筑的杰作之一。它是一座三层圆形建筑，屋顶覆盖着琉璃瓦，非常壮观。每年冬至，皇帝会在这里举行盛大的祭祀仪式，祈求丰收和平安。 圜丘坛：圜丘坛是天坛公园的另一个重要建筑，也是皇帝祭祀天地的地方。

古柏林：天坛公园内有一片古老的柏树林，阳光透过树叶，形成斑驳的光影，非常适合拍摄自然风格的照片。双环万寿亭：这是一个两层的圆形亭子，从楼上可以俯瞰整个公园的景色，是一个很好的拍照地点。神乐署：这是古代皇家音乐机构，建筑风格独特，是拍摄复古风格照片的好地方。

神乐署的建筑规格

神乐署的建筑布局独特，整体呈现为东西向长、南北向短的长方形结构，分为三进院落，其中东向的大门象征着它的主要入口。首层的建筑，即前殿，共有五个开间，历史上曾被称为太和殿，清朝康熙年间改称为凝禧殿，主要用于举行盛大的祭祀仪式。

皇穹宇 皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。

祈年殿 由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”，高12米，直径2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案。

天坛天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。

“五”是指五组主要建筑，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署建筑群和牺牲所建筑群。“七”是指祈谷坛东侧的七星石。“九”是指原天坛的九座坛门。分别是圜丘坛的四个门：泰元门、昭亨门、广利门、成贞门；祈谷坛的三个门：东天门、西天门、北天门。

神乐署简介

神乐署，位于明朝永乐十八年（1420年）建立的圜丘坛西天门外西北，起初名为神乐观，专门负责管理祭天时的古乐演奏。其乐舞官和舞生起初由道士担任，明朝迁都北京时，有300名乐舞生随行，人数后来稳定在600左右，至嘉靖时期达到2200名的规模。

神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生都由道士担任。明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。清朝乾隆八年（1743年）神乐观改称神乐所，乾隆二十年（1755年）又改称为神乐署。

天坛神乐署，这座中国封建社会晚期专为祭天大典培养祭祀乐舞生并演练中和韶乐的独特场所，承载着丰富的历史文化内涵。它是中国古代礼乐文明和祭天文化的集中体现，展现了中华音乐艺术的辉煌成就。

神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年（1420年）。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生都由道士担任。明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。

年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。2018年7月12日消息，天坛公园将再增加24公顷开放面积。2018年9月，下调公园每日最大承载量，8万人调至5万人。

淡季：每年11月1日至次年3月31日。景点票联票（含祈年殿、回音壁圜丘）门票：20元，优惠票：10元神乐署门票门票：10元，优惠票：5元月票15元执行时间：2001年2月1日。本市居民凭身份证、常住本市的外地人员凭相关部门开具的证明，每月月末四天内购买月票。

皇穹宇、丹陛桥、神乐署有着怎样的特点?

皇乾殿，坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，是一座庑殿式大殿，是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上3个主要建筑，连接这3座主建筑的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。

圜丘坛、皇穹宇和祈谷坛是中轴线上的三个主要建筑，它们之间由一条长长的台基连接，称为丹陛桥或神道。这条桥象征着皇帝由南至北的升天之路。位于圜丘坛西天门外西北方向的神乐署，始建于1420年，是管理祭天时演奏古乐的机构，明代时称为神乐观。自明代迁都北京后，神乐观常年保持有乐舞生约600名。

皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。

北京的著名道观都有哪些?

1、白云观 白云观是北京著名的道教庙宇，历史悠久，底蕴深厚。这里供奉着各路神仙，香火鼎盛。许多人认为白云观灵验，前来祈求平安、健康、财运等，得到了不少善男信女的青睐。 长春观 长春观同样是北京一处古老的道教庙宇，内部供奉的神仙众多，尤其是某些特定节日，来此参拜的信士络绎不绝。

2、北京哪个道观灵 明确答案 北京拥有众多道观，其中以白云观和长春观最为著名，被广泛认为具有灵验。详细解释 白云观 作为北京道教的中心，白云观历史悠久，文化底蕴深厚。它不仅是道教信徒的朝圣地，也吸引了众多寻求灵验的游客。在这里，人们可以向众多神祇祈福，包括健康、财富和幸福等。

3、白云观是北京著名的道教宫观之一，位于北京市海淀区。这座道观历史悠久，是道教在北京的重要场所之一。白云观以其古老的建筑和丰富的文化内涵吸引了众多游客和信徒。东岳庙观，位于北京市东城区，是一座具有悠久历史的道教庙宇。这座道观供奉着东岳大帝，是道教中重要的神祇之一。

神乐署的历史

神乐署，起源于明朝永乐十八年，原名神乐观，是专为祭祀音乐而设立的道观。明太祖朱元璋和明成祖朱棣对道教真武大帝的虔诚信仰影响了音乐祭祀，明成祖甚至御制《大明御制玄教乐章》，成为祭祀音乐的 *** 标准，收录于《道藏》中。

神乐署建于明代永乐十八年，称作神乐观，顾名思义是一所专司祭祀音乐的道观。神乐观出现的历史背景非常有趣，因为明代初期的两位皇帝明太祖朱元璋和明成祖朱棣对道教非常虔诚，他们信奉道教神明真武大帝，认为真武大帝保佑了他们，因此他们才在一些重要的宫廷祭祀中使用道教音乐。

位于北京市崇文区的天坛神乐署中和韶乐是一份宝贵的文化遗产，其独特的编号为BJⅡ-2，展示了民间音乐的深厚历史底蕴。这项音乐艺术形式在2006年11月被正式提交申报，当时的申报单位是天坛公园管理处，他们对这份文化遗产的保护和传承起到了关键作用。

中和韶乐（天坛神乐署中和韶乐）源于中国古代雅乐，又名郊庙乐，是一种将礼、乐、歌、舞融为一体的传统典礼音乐。它是明清两朝举行祭祀、朝会及宴飨活动时所使用的音乐，也是中国古代最具典型意义的传统宫廷音乐，历史源远流长。

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