墓室壁画（克努姆赫特普墓室壁画） 第1张

这篇文章给老铁们谈谈墓室壁画，以及克努姆赫特普墓室壁画对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

签证目录

北朝墓葬壁画:纷纷浊世下的高光艺术,可谓“线条的盛宴”!

图/娄睿墓《雷公图》娄睿墓壁画最为闻名的即是《鞍马游骑图》，北齐的统治者鲜卑人，正在进进华夏之前，一向过着逐水草而居的游牧糊口，马就是他们糊口中最密切的火伴，这类爱好正在他们的墓葬壁画中表现的极尽描摹。

例如在南京西善桥发现“竹林七贤”的砖用壁画，就是这个时期的作品。壁画中的“竹林七贤”（壁画上还另外加了一个落泊文人荣启期）都穿戴不整，宽大的衣衫，或敝胸露怀，或披衫在肩，其中7人赤脚，1人散发，3人梳丫髻，4人裹巾，形象生动地反映了魏晋时期士大夫阶级潇洒脱俗的气质与放荡不羁的品貌。

汉代墓室壁画题材内容

1、汉代墓室壁画艺术丰富多样，其题材内容大致可划分为七个类别：首当其冲的是描绘墓主庄园生活的场景，如繁忙的农耕、宁静的桑园、放牧的图景以及狩猎的场景，这些都在表现墓主的日常生活和产业活动。

2、首先，武梁祠壁画的内容涵盖了从远古的三皇五帝到东汉时期的重要历史人物，如曹沫劫持齐桓公、荆轲刺秦王等，这些故事反映了汉代人们的价值观和道德观念。其次，山东枣庄方庄画像石墓也是汉代墓室壁画的代表之一。

3、汉代墓室壁画的题材非常广泛，几乎包括汉代社会生活与意识形态的各个方面。墓室壁画保持了写实而夸张的传统，绘制上则发展了墨线勾勒轮廓再平涂施色的手法，构图上开始注意比例和空间关系，表现出汉代绘画的发展与进步。

4、汉代的墓室有墓主升仙图，和天象和神话故事，历史故事和庄园、农耕题材。汉画的题材主要分为天上世界即神界，仙人世界即以王母为主的一系列故事，人间世界包括贞女和孝子的故事，主要宣传儒家文化，冥界。你可以去搜汉画的资料，涉及到很多的知识。

5、汉代墓室壁画的之一区域类型特点主要体现在洛阳的无名氏墓和卜千秋墓上，它们都是采用仿券顶空心砖结构，其中无名氏墓和卜千秋墓具有双丁字形耳室，而千阳墓则是拱形顶的土洞墓。枣园村墓则是小砖券墓的代表。这些墓室规模普遍较小，长度通常在4至6米左右。

6、如安平逯家庄墓，由10个室构成，壁画内容丰富，包括车马、建筑和乐舞等，其中人物众多的属吏图是更具特色的部分。长城沿线的墓葬与冀中、冀南相似，但多采用穹窿顶，如托克托县闵氏墓，由三重主室和五个耳室组成，壁画以侍女、车马和庖厨为主题。

元代壁画有哪几种?

1、元代壁画主要分为：①佛寺、道观壁画。元朝 *** 为了利用宗教维护其统治，采取了保护宗教的政策，从而使佛教和道教颇为盛行。为了鼓励宗教的发展，元 *** 还下令全国兴修佛寺、道观，佛寺、道观壁画也随之应运而生，并多邀民间高手绘制。

2、永乐宫壁画以其宏大的规模、丰富的内容和精湛技艺，被誉为现存道教壁画的巅峰之作。广胜寺的水神庙壁画则以其戏剧人物图和宫廷生活画面的生动描绘，展现了元代壁画的生动与生活气息，堪称珍品。 *** 的拉当寺、夏鲁寺，以及内蒙古、辽宁等地的佛寺和道观也多有壁画留存。

3、元代壁画主要有敦煌莫高窟现存的佛教密宗壁画，山西永乐宫的道教壁画以及稷县兴化寺壁画、洪洞县广胜寺壁画等。敦煌莫高窟元代壁画保存较完整的是第3号窟和第465号窟。第3窟的题材为《千手千眼观音图》，画面采用白描淡彩的形式，用线流畅，用色活泼。

4、元代壁画主要有宗教壁画、墓室壁画与宫室宅第壁画。存世作品水平更高、数量最多的是宗教壁画。元代统治者笃信宗教，对各种宗教采取兼容并存政策，以此来维护其精神统治，因此，各种宗教和教派都很活跃，其中占主要地位的是全真道教和佛教。它们各自留有不少壁画遗存。

5、第3号窟的壁画主题是《千手千眼观音图》，画面以白描淡彩技法呈现，线条流畅，色彩生动。 第465号窟则属于密宗曼荼罗画，中心描绘了“欢喜佛”，整体具有鲜明的装饰风格。 山西永乐宫的壁画是元代道教壁画的杰出代表，其中三清殿的《朝元图》尤为著名。

6、元代统治者尊崇宗教，喇嘛教和道教并重，壁画在寺观中占据了重要地位。敦煌、山西等地的元代窟如第3窟、兴化寺、青龙寺和永乐宫壁画尤其壮观，永乐宫的《朝元图》与纯阳殿的吕洞宾故事，展示了丰富的神话和道教题材。元代壁画种类繁多，不仅继承了唐宋和辽金的传统，还展现了新的变化。

汉代墓葬壁画是当时绘画的主流吗?

汉代墓室壁画是一种装饰壁画，兴起于du西汉早期，流行于东汉。墓主多位高官显贵或地方豪强。汉墓壁画对于了解汉代社会的经济和文化及审美思想和绘画的发展，具有重要意义。西汉中期以后，随着豪强大族厚葬习俗的发展，在当时经济文化中心或军事要塞便出现了壁画墓。后期壁画墓数量增加，分布范围扩大。

汉代墓室壁画是一种装饰壁画，兴起于西汉早期，流行于东汉。墓主多为高官显贵或地方豪强。汉墓壁画对于了解汉代社会的经济和文化及审美思想和绘画的发展，具有重要意义。西汉中期以后，随着豪强大族厚葬习俗的发展，在当时经济文化中心或军事要塞便出现了壁画墓。后期壁画墓数量增加，分布范围扩大。

中国绘画的的发展变化的主要原因是：1绘画的服务对象不同，中国绘画早期（西周-东汉末年）绘画主要以壁画，帛画，画像砖（石），器物彩绘为主，当时的绘画主要为墓葬，宗教需要为主，内容多神怪，日常生活场景，历史故事。中期绘画（三国魏晋-北宋）服务对象为日常生活，宗教（佛道）壁画，文人画开始出现。

汉代厚葬习俗，使得我们今天可以从陆续发现的壁画墓、画像石及画像砖墓中见到当时绘画的遗迹。秦汉时代艺术以其深沉雄大的气魄，在中国美术史上放射着夺目的光彩。 〖绘画艺术〗 秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。

接下来就是秦汉时期了，秦汉时期是绘画发展的一个特别重要的时期，这个时期的绘画呈现出很多的种类，有大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。这个时期绘画的特点是不注重写实的，而是一种磅礴的气势，在于它的传神的写照。

魏晋南北朝时期，佛教壁画空前兴盛。以敦煌莫高窟的壁画数量最多也最精彩。卷轴画和顾恺之、陆探微、张僧繇等士人画家的出现，标志着中国绘画进入了一个新的更加自觉的理性阶段。人物画趋于成熟，准确的人体比例、优美的线描和深入的表情刻画取代了汉代绘画天真、稚拙、以动态传情的特色。

魏晋南北朝石器的墓室壁画砖画和石刻画有哪些重要遗迹

除了石窟壁画，魏晋南北朝时期还流行墓室壁画，如辽阳三道壕三号墓，嘉峪关市新城古墓区，山西太原娄睿墓等。 魏晋时期，画像砖在北方已逐渐消失，而在江南地区则非常盛行。东晋时，发展出多块砖拼镶的大型砖画，这一样式在东晋末年至刘宋初年达到顶峰，成为六朝艺术的精华。

魏晋南北朝的壁画除了佛洞壁画外还有墓室壁画，如辽阳三道壕三号墓和北园二号墓，河西地区嘉峪关市新城古墓区，山西太原娄睿墓等。--- 魏晋时期，流行于汉代的画像砖，在北方地区已由衰弱而至于绝迹，在江南地区则大为盛行。

在绘画中，西域色彩的传入，使得这时期的壁画作品更加艳丽丰富，如敦煌莫高窟壁画，其人物造型颇具宗教特点，并且由于其颜色丰富、鲜明，使得其保存至今仍栩栩如生。

《竹林七贤与荣启期图》砖画为南朝最重要且具代表性的墓葬图像。本课程内容以讨论南方墓葬材料与传世画作为主，另外辅以画论文字的解读。可分为以下单元：以南朝所出土的三组《竹林七贤与荣启期图》砖画为例，说明南朝墓葬图像的特征。

在两门外各有一瓮城围护，嘉峪关内城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共十四座。嘉峪关关城是长城众多关城中保存最为完整的一座。

章怀太子墓壁画内容简介

甬道和墓室壁画主要展现宫女、内侍、侏儒等各式人物，顶部则绘有天象图。壁画按皇宫布局分为三部分，墓道展示了皇宫外的生活，过洞象征皇宫门禁，甬道和墓室则反映宫廷内生活。

章怀太子李贤的墓葬是唐高宗和武则天乾陵的重要陪葬之一，其墓壁画是已发掘唐墓中保存完好且内容丰富的艺术瑰宝。墓葬壁画总长71米，分为54幅，总计约400平方米。壁画按照南北顺序，东壁有狩猎出行图、客使图和青龙，西壁则是打马毬图、客使图和白虎。

后人挖掘章怀太子墓穴时，陪葬的金银宝物早就已经被盗，考古专家在寻找文物的过程中，却被墓穴壁画上的侏儒惊到了。只见墓前室南壁东西两则，绘有两幅壁画。

在章怀太子墓的甬道东壁上，一幅壮观的《狩猎图》展现了太子的狩猎场景。画面中，四马开道，众多骑手簇拥着狩猎者，马蹄奔腾，猎狗和猎鹰活跃，整个画面紧张而生动。画面细节丰富，从伙夫到骆驼，无不体现出狩猎队伍的规模和气氛。

它来自唐章怀太子李贤墓中。《观鸟捕蝉图》是唐代佚名创作的壁画，现藏于陕西历史博物馆。画面由三个仕女及鸟、树、蝉、石组成。

这篇关于墓室壁画和克努姆赫特普墓室壁画的文章到此就结束了，如果你还想了解更多这方面的信息，记得联系我们哦。