造像碑（造像碑的特征）

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造像碑（造像碑的特征）第1张

南涅水石刻造像造像碑，是一种在北魏至唐代时期广泛流行的宗教艺术瑰宝，它以雕刻佛像为主要特征，且与道教的关联相对较少。这种独特的艺术形式主要体现在碑石上，通常会开龛造像，内容多为佛教形象，如佛像、菩萨和弟子等，同时也记载着造像的原因、造像者的身份信息。

位于山西省沁县城北30公里处的南涅水村，有一个珍贵的文化遗产，即1959年在古寺遗址中出土的石刻造像。这些造像共有1100余尊，据题记记载，它们源自北魏永平三年至北宋天圣九年的民间艺术创作，时间跨度近五百年。

南涅水石刻造像的独特之处在于，它们并非在深山崖洞中雕刻，而是就地取材，因地制宜，以石成像成塔，大小适中，易于安置，经济实用。这些石刻的多样性和艺术性，使得游人在这里能欣赏到一批生动活泼、形式各异的艺术形象，令人赞叹不已。

原夫鷲岳驰灵，马鸣阐三乘之旨；鸡峰诞粹，龙树彰十地之资。是以鳫塔淩空，影照日宫之宇；雀离架迥，模标绀殿之规。然则蔗苑疏流，导祥河於少海；嗜山发妙，低宝树於王城。圣迹远而难徵，至道幽而颇说。酌而不测，其在兹乎？爰有石浮图主马君起为亡考妣之所立。

马君起深受地藏和天经的熏陶，深感修行的不易。他怀着崇高的敬意，决定建造这座浮图，以祈福和弘扬佛法。工程完成后，前后景色各异，既有赵瑟的优雅曲调，也有燕歌的悲凉旋律。浮图的四周，日影映照，雾气缭绕，让人感到了深深的哀思。

马君起造像碑是一件具有历史价值的艺术品，其高110公分，宽79公分，厚49公分，由两块石料凿合成石室。石室内刻画了一尊女菩萨像和两位侍女，下方则是栩栩如生的飞禽走兽石浮雕，两侧各有一名武士守护。

马君起，出身于汉朝名将马援的后裔，其十一代祖马远在武邑郡侯的封地定居，故而马君起可称为武邑县人。马家的传承中，马援的后人以“马”为姓，起源于赵国名将赵奢的封号“马服君”。

关于它的名称，马君起造像碑的由来可能始于吴汝伦。1872年，身为深州知州的吴汝伦，一个热衷于文化与教育的官员，意外发现了这块珍品。根据碑文记载，“石浮图主马君起为亡考妣之所立”，吴汝伦从中读出了这尊石像的背景，它是马君起为了纪念过世的父母而建造的。

它是造像碑，是被列入河北省重点文物保护单位名录的马君起造像碑，有文物部门的认可标识为证，没有怀疑的“余地”。我亦只能说，这样一种形制列入碑类，是“奇葩”。最初是什么人把这样一个名称安在它头上？沿着它走向我们的路线，追下去，似可追到吴汝伦。

这是一件具有重要历史价值的石刻艺术作品，名为北魏刘根造像碑，它属于北魏时期的石器类别。这件文物的 *** 年代可以追溯到北魏正光五年，具体为公元524年，见证了那个时代的风貌与文化。它的历史起源与用途是作为墓碑，用以纪念或铭记逝者，承载了深厚的家族记忆与历史痕迹。

魏碑是北魏埋藏的碑志，摩崖、造像等刻石文字，在我国书法艺术中具有独特的风格，魏碑在汉字由隶书向楷书的演变过程中，上承钟王，下启隋唐，表现了艺术上的大胆的革新精神。

魏碑：是北魏埋藏（386-534）的碑志，摩崖、造像等刻石文字，在我国书法艺术中具有独特的风格。魏碑在汉字由隶书向楷书的演变过程中，上承钟王，下启隋唐，表现了艺术上的大胆的革新精神。康有为认为“北碑莫盛于魏，莫备于魏”，“其笔气浑厚，意态跳宕，长短大小，各因其势；分行布白，自妙其致。

如新郑出土的莲鹤方壶、大型列鼎、王子婴次炉、编钟等；登封县的九柄玉如意；石刻中的北魏石棺，刘根造像碑、魏志8种、隋代四面造像、舍利塔铭、唐代泉男生墓志、宋代二体石经、金代进士题名碑等。正因为拥有大量的文物精品，所以在全国博物馆界的地位大大提高，在国外也深受赞扬。

刘根造像碑、魏志8种、隋代四面造像、舍利塔铭、唐代泉男生墓志、宋代二体石经、金代进士题名碑等。体会：这些文物精品，犹如镶嵌在中原大地上的颗颗明珠，放射出斑斓璀璨的光华，它必将以无穷的魅力，吸引无数海内外的观光客。

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